卢传林：在经典中重拾医者的温度
文字来源： 发布日期：2026.08.06 浏览次数：
跟随贾宁主任中医师重读《黄帝内经》，这番体验远不止知识的重温，更是一场医学本源的回归。在临床多年，我每日埋首于检验单与治疗指南之间，渐感医学在专业化中失却了整体性的温度。而《黄帝内经》如一座古钟，其深沉回响唤醒了我对医学本质的思考。
贾宁讲解“上工治未病”理念时，提出了一个发人深省的观点：“中医的至高境界不是妙手回春，而是让人不得病。”这让我重新审视临床工作的重心。作为医务人员，我们是否过于专注疾病发生后的干预，而忽视了前期的预防指导？《黄帝内经》倡导的顺应四时、调摄情志、饮食有节的生活方式医学，正是现代预防医学的古老智慧。
在解读《素问·疏五过论》时，贾宁特别强调了医者应避免的五种过错，尤其是“不适贫富贵贱之居”这一条。她延伸谈到，现代医生不仅要关注患者的生理指标，还要了解其生活环境、社会地位、心理状态对健康的影响。这种全面的人文关怀，正是当下医疗体系中最稀缺的资源。
跟随她读《黄帝内经》的过程，是不断反思和成长的过程。我越发体会到，中医经典的价值不在于提供现成答案，而在于开启一种整体、动态的生命观照方式。它提醒我们，在追求技术精进的同时，不忘医学最初是为了理解生命、守护健康而存在。
作为现代医者，我们肩负着融合古今智慧的使命—既要有精准治疗的“术”，也要有洞察生命的“道”。感谢贾宁主任中医师的引领，让我在古老的文字中，重新找到了作为医者最珍贵的品质：对生命整体的尊重与关怀。这份领悟，将长久地滋养我的行医生涯。
贾宁讲解《素问·阴阳应象大论》时指出：“阴阳者，天地之道也。”这句看似抽象的文字，在她的阐释下焕发出临床生命力。她结合现代人压力大、熬夜多的特点，解析阴阳失衡如何从亚健康发展为器质性疾病。这让我反思，现代医学精于微观诊断，却常忽略人体作为有机整体的动态平衡。临床上的许多功能性疾病，正是在阴阳失调的早期未被重视而逐渐演变。
贾宁讲解“上工治未病”理念时，提出了一个发人深省的观点：“中医的至高境界不是妙手回春，而是让人不得病。”这让我重新审视临床工作的重心。作为医务人员，我们是否过于专注疾病发生后的干预，而忽视了前期的预防指导？《黄帝内经》倡导的顺应四时、调摄情志、饮食有节的生活方式医学，正是现代预防医学的古老智慧。
在解读《素问·疏五过论》时，贾宁特别强调了医者应避免的五种过错，尤其是“不适贫富贵贱之居”这一条。她延伸谈到，现代医生不仅要关注患者的生理指标，还要了解其生活环境、社会地位、心理状态对健康的影响。这种全面的人文关怀，正是当下医疗体系中最稀缺的资源。
跟随她读《黄帝内经》的过程，是不断反思和成长的过程。我越发体会到，中医经典的价值不在于提供现成答案，而在于开启一种整体、动态的生命观照方式。它提醒我们，在追求技术精进的同时，不忘医学最初是为了理解生命、守护健康而存在。
作为现代医者，我们肩负着融合古今智慧的使命—既要有精准治疗的“术”，也要有洞察生命的“道”。感谢贾宁主任中医师的引领，让我在古老的文字中，重新找到了作为医者最珍贵的品质：对生命整体的尊重与关怀。这份领悟，将长久地滋养我的行医生涯。
